本篇文章给大家谈谈农村丧事流程,以及义乌农村丧事流程对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！
内容导航：- 农村丧事三拜九叩礼仪步骤,丧礼三拜九叩礼仪步骤
- 人死后丧事流程
- 老人去世后的流程是什么？
- 人去世后的处理流程？
- 农村丧事礼仪知识有哪些？
- 农村办丧事有什么流程？
Q1：农村丧事三拜九叩礼仪步骤,丧礼三拜九叩礼仪步骤
1.民俗丧事三跪九叩礼应该双膝跪地下三次，磕九个头。
2.这是最敬重的行礼方式。
3. 据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。
4. 清代昭梿《啸亭杂录·内务府定制》：福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。
5. 刘绍棠《小荷才露尖尖角》：于是，三支高香，一盅酒，二尺红布挂枝头，俞文芊三跪九叩，拜了大柳树做干娘。
Q2：人死后丧事流程
人死后丧事流程
人死后丧事流程，人生老病死都是很正常的现象，在农村，地域的不同，农民对丧礼习俗的考究也多有差异，毕竟“五里不同风，十里不同俗”，下面看看人死后丧事流程及相关资料。
人死后丧事流程1
一、倒头纸。在农村，当家里老人过世，首先要将他移动到厅堂，并且将脚朝内，头朝外，在床头处放“老盆”烧纸！这就是处死后要烧的“倒头纸”！
二、入殓。在农村，过去实现的土葬多用棺材，因此在入殓时，在我们农村要让老人口中有饭，或者用一些古币或玉石放在口中。
三、告庙。村中老人过世后，忙客不用请，听到鞭炮响自然到，如果过世的是女方，要倒头时给“娘家至亲”报信，而孝子会去祖坟报信，也就是我们农村所说的“告庙”或“引魂”！
四、报丧。如果女方去世，孝子会先向故人的“娘家”报信，而娘家人也会立即扎好“牌坊”来到吊唁！但是对于一般的亲戚，在第二天孝子会逐一报信，一般情况下，孝子报信不能进门，并扣头报丧！
五、破孝。在农村所谓的“破孝”就是根据，血缘关系的远近，做“孝帽”和“孝服”，在我们农村，鞋子也要用白布敷一层！其中，男子多为“羊角帽”，女子多用白方巾裹头！
六、设灵棚。为了方便宾客吊唁，常在厅堂门口设灵棚，众孝子分跪于两侧。灵棚正中设案桌，放祭祀用的贡品！
七、请厨。在农村，老人过世，一般要三天的时间，在发丧的时候，亲戚前来，主家要管一顿饭，在我这俗称“豆腐汤”！随着农村移风易俗，现在的农村，很少有用鼓乐手的了！但是，请厨却依然存在。
八、泼汤。在发丧的前一晚上，长子拿着引魂幡，后面孝子会抬着半桶面汤，沿路泼洒！
九、破土。在农村，在发丧的这一日清晨，众孝子一起去选定的坟地，由长子起前三楸土，以后的由忙客代劳，挖坑打穴！
十、起灵。也就是丧葬仪式的开始，亲友送老人最后一程，一般亲近的.要行“九头十八揖”，待所有亲朋仪式完成后，仪式正式开始，在我这说是“出丧”！
十一、摔老盆。在丧葬仪式中，孝子拄哀杖，长子摔老盆。按照农村习俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！
十二、路祭。在丧葬行进过程中，由于过去路途远，并且多棺木，因此有至亲在半路会准备一些瓜果，跟随队伍一路送至坟地！
十三、安葬。安葬完成后如果下雨是好的征兆，也就是所谓的“雨雪临坟出贵人”的含义。
十四、圆坟、在丧礼完成后的第三天，孝子要去坟地圆坟，按照农村老人的说法，坟堆越大越好，但是不能占了别家的地方！
十五、居丧。在农村，丧礼完毕后，有守孝之说，也会按照做“五七”，“百日”以及“周年”！并且过年不用贴春联，等到三年期后，一切如常！
人死后丧事流程2
1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
2、报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
5、守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子／孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
6、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7、出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
8、烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
9、五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。
10、守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
11、牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
12、扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。
人死后丧事流程3
死后两小时左右发生的事
1、净身
这里用洁体这个词可能稍微恰当一点，人刚出生时也要清洗，死了也要把身体清洁一遍，干干净净的去另外一个世界。
洁体的时间，一般会在人过世后两个小时左右进行，有的情况可能会延长一点，因为有些死亡情况特殊，比如老人居家没有先兆就过世，年轻人回到家发现情况已经是五六个小时以后，甚至更长。
洁体并不是洗澡，因为过世的人肢体逐渐僵硬，已经不方便操作，只是为了清洁，准备好温水，用毛巾为其洗脸，梳头，剪指甲，刮胡子等，然后把全身擦拭一遍，保证干净。
2、喂饭
如果死者死后依然睁着眼睛，一般会由子女为其闭上。
死后这两小时内，全国各地风俗不同，做法各有差异。有些地方会在死后一小时内准备好一碗米饭和几片肉，一般是煮熟的猪肉，这个比较好找。由最亲的人操作，打开死者的嘴，喂饭喂肉，嘴塞满即可不必一整碗喂完，意思就是让死者去往阴间的路上不要饿着。
有的习俗还会往死者嘴里塞一枚硬币，或者一枚较小的银器，关于这个做法有不同解释，但为了辟邪的说法占多，辟什么邪咱在这里就不深究了。
3、穿新衣
为的是让死者体面的走，有些情况特殊，不方便买，所以不完全是刚刚新买的，有的老人子女为其买很多新衣服舍不得穿，也可以用得上。如果准备充足，身上穿的都准备完，以男的为例，内裤，衬衫，西服一套，领带，裤带，袜子，皮鞋。
死者身体僵硬，需要多个人配合操作，有人扶着，抬着为其翻身。此外，还有一套寿衣，一款和寿衣搭配的帽子，穿了之后，大概的样子，就和大伙常在电视里看到的画面差不多了。
4、上路必备
现在推行火葬，蓝色的裹尸袋出场了。把裹尸袋打开，铺上白布，放几条白布没有标准，一般是死者女儿、侄女这样的晚辈女性对象每人一条白布，表示孝心。白布上面撒上大米，撒大米的意思，是为了让死者去了另外一个世界，保证五谷丰登不愁吃穿这个意思。
把穿好新衣服后的死者抬放入裹尸袋，裹尸袋一般都很宽松，发挥的空间还很大。还是希望不愁吃穿的原因，准备充足的情况下，都会为死者多买一套新衣服，叠好放到手边，可以说是随葬品吧，包括衣服，鞋子，一小袋大米，大概拳头那么大。
钱，这个很重要，是放真的钱，人民币。比较亲的亲人们每家出20元至50元左右，意思一下，总额没有定数，钱凑好后，叠好塞到死者手里，愿他到阴间有过路费（买路钱），有钱吃喝。如果子女孝顺一点，会拿出一千元左右塞进死者衬衫的口袋里，或是西服里的口袋。
随葬品这个环节，各地不同玩法，有的还会在白布上垫一点纸钱，方形的那种，不是天地银行那种钱，有的还会放点死者生前喜欢或者常用的物品，和尸体一同烧了，烧什么，死者就能带去这个意思。
有条件的人家会安排尸体化妆美容这环节，但平常百姓，基本都免了，不会折腾太多东西。
上述情况，即便死者在医院过世，医院也会安排一个房间，让家属和死者独处，这是一项关怀吧，各地白事习俗不同，医院知道，所以在送殡仪馆之前，都会给足时间。
医院是个生死交替的地方，死人在医院稀松平常，你不是死者的亲人当然没有感触。如果你在医院走道上看见有人推着躺着病人的推车，病人脸上被床单覆盖，手脚不露，基本上是已经过世。急诊科附近常见。
完事后，一般就送殡仪馆了，如果家属到齐，当时就可以安排火化。如果人员不齐，会在殡仪馆安排设一个灵堂，殡仪馆会有专门场地，并且会安排冷藏柜，盖子是透明的，此时死者的脸会被一张白布盖上。一般等到次日人齐了就安排火化，有的还会先安排一场追悼会，开棺让大家看最后一眼，然后火化。
Q3：老人去世后的流程是什么？
1、开具死亡证明（正常死亡如在医院去世，则由医院开具死亡证明，如在家去世，则通知辖区派出所到现场，由派出所开具死亡证明。），打24小时殡仪服务电话，联系白事专员上门引导服务。
2、为逝者烧倒头纸，自下而上逐一脱去逝者衣物，用专业净身用品对逝者进行全身擦拭，清理口腔、鼻腔污物，清理排泄物等完成净身。（这一步可由专业人员操作）
3、自下而上为逝者穿上寿衣，铺上寿褥，摆放首饰、盖上寿被，完成穿衣。净身穿衣全程，均需用遮盖布进行遮挡，保护逝者隐私。净身穿衣这一步是很重要的，通过礼体净身能让亲人身无秽物干干净净的到另外一个世界去见祖先。
这是最后一次为自己的亲人净身，同时也是尽最后一次孝道的机会。亲人经礼体净身后，礼体更易保存，且不易发臭。
4、殡葬服务人员会取逝者照片，为逝者定做遗像（人过世后，提供证件照做遗像，注意：遗像只能做一张），告知家属治丧期间殡仪服务流程（基本都是这些殡仪服务人员操作的事，需要遗属协调的他们会一步步指出来，照着执行就可以了）。
5、遗属需要注意的是早办理逝者死亡证盖章，逝者的一切后事才可以逐条进行。当所有后事都料理完后，遗属再去当地派出所或社区帮逝者注销其户口薄、身份证、社会保障等一系列与逝者相关的个人信息。
扩展资料：
老人去世后子孙要注意
1、人死后，亲人、亲属在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说，“你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路”类似的话，让死者放下、释怀。
2、老人去世第一个大年三十，一家人要带上去世长辈喜欢吃的水果、菜肴和饭等供品到墓地祭奠去世长辈，点上香烛，燃放鞭炮。告知去世的长辈新年到了，请他回家过年，因为是第一年怕去世长辈不认得回家的路，所以要引其回家过年，一家人吃团圆饭。
Q4：人去世后的处理流程？
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）要穿孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
扩展资料
不过我国少数民族有自己独特的葬法，例如天葬。
西藏人推崇天葬，其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。与土葬、水葬、火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。
其本质是一种社会文化现象，其起源、形式、内容以及仪式的实施受自然地理环境、生活方式、文化等因素的影响。因此，不同的历史时期，在不同的国家、地区、民族乃至不同的社会阶层都出现过天葬仪式。
参考资料来源：百度百科-天葬
参考资料来源：百度百科-葬礼
Q5：农村丧事礼仪知识有哪些？
农村丧事礼仪知识有如下：
1、 入殓，通俗的叫法是“入木”或者“入棺”。每个地方的叫法都不太相同，做法也各不一样，给家中老人换上新衣，有的要在家停放3天，5天或者更多天。等亲戚朋友来祭奠，还要求吃面条有的地方是吃饺子，有的地方甚至是吃的不熟的那种，至于寓意至于他们懂得了。
2、 报庙。在农村这个地方，老人在过世的当晚，儿子要去祖坟前面跟祖宗们报信，告知祖先家里有人去世，然后再准备后事。
3、烧倒头纸。在家里人去世后，要将逝者移到堂屋里，双脚朝里头朝外，在床前放一个盆用来烧纸，以便有人来祭奠。
4、吊唁。在起丧前，会有很多逝者的家人朋友来吊唁，根据身份关系不同，方式也不相同，有的是鞠躬，有的要跪拜，也有的要行大礼。
5、路祭，送盘缠。在农村里，送出丧后，在路途中，吊唁的宾客要再行送别，也就是惜别的意思，最后大家散去，娘家人会跟到坟地里，拿点吃的给丧葬的队伍。
Q6：农村办丧事有什么流程？
丧葬习俗已有数千年的历史。各地风俗不尽一样，但基本精神大体相同，都是悼念老人功德、祈祷先人来世幸福，是一种孝行，是家家户户躲不开离不了的大事。丧葬习俗是中华民族文明史的一部分，它涵盖了儒、道、佛三大教派的思想理念，也是人们的一种信仰。在数千年的神权社会里，人们认为，人的生死轮回，天命难违；祸福善恶，因果报应；灵魂永在，迷信鬼神；感恩行孝，来世福音；作恶多端，祸及子孙等等，因此安葬和厚葬老人理所当然，渐渐形成葬礼习俗，代代相传。
丧葬习俗流传至今，各地已有不少变故，特别是解放后至今，许多浓重的迷信色彩和繁琐内容已经革掉。
丧葬要改革，要移风易俗，特别要破除封建迷信。跪拜礼是汉民族几千年来的重要礼节，农村丧葬中行跪拜礼和鞠躬礼，应根据实际情况和本人自愿，逐渐推行鞠躬礼。所有迷信色彩应通过村规民约逐渐废除，同时注意节俭，反对铺张浪费，逐渐推行兴建集体骨灰堂来代替土葬，逐渐推行与遗体告别和开追悼会等形式内容。
为继承中华民族丧葬文化，为丧葬改革移风易俗，为交流经验相互学习，因以记之，共分四部分。、
父母咽气之前，儿女最好能在父母身边，听父母交代后事，或叫做遗嘱。父母交代的事要牢记，不打折扣，以使父母死而瞑目。农村还有一个说法，父母咽气时身边有几个儿女是命中注定，不在跟前的就等于没有。所以儿女离得再远，父母病危就一定要尽快赶到父母身边。有的老人病危时几天不咽气，专等儿女来到跟前才咽气闭目，骨肉之情也。
人在咽气之前要穿寿衣，如果咽气之后穿寿衣，就意味着是失身走得，视为不孝。穿寿衣可有自己家人来穿，也可以请别人来穿，穿单不穿双，穿双有人亡。穿好寿衣之后，口里再放上一个拴有红绳的“噙口玉”，象征大福大贵。绳的另一头拴在寿衣的纽带上，然后再用顷批扎上腿，意思可能是怕炸尸之后尸体乱跑。
扎腿绳有的入殓或火化时要剪断，有的不剪。所以转生后小孩在学走路时大人要在两腿之间向地上剁一刀，意思是将这根绳剁断好走路。不过现在青年人知道得很少了。
意思是人死后要背着钱搭子去阴司，以便打点路鬼和阴曹地府的判官们，人和鬼一样，都离不开钱，即有钱能买鬼推磨。
咽气之后首先要烧钱搭子，否则阴魂不散，孝子等人亦不可动哀，烧完搭子是孝子第一次动哀“哭丧”，所有在场人大哭一场，悲哀悲恸，惊天动地。
钱搭子是用一大张白纸折叠的，装满纸钱，上面写明亡人的姓名和家乡居住、死亡时间等，以免本人认错或他人冒领。现在有的户不信这一套，也有不烧搭子就哭丧的。
由本家人分别去请本村治理丧事的男、女执事若干人（或红白理事小组人员），并确定一位丧主最信任的人掌管丧事钱财。倒头之后要立即给娘舅家送倒头信，治丧的规模、程序等重要事项都要得到娘舅家来人同意后方可进行。
关于农村丧事流程和义乌农村丧事流程的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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- 人去世后的处理流程？
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- 农村办丧事有什么流程？
Q1：农村丧事三拜九叩礼仪步骤,丧礼三拜九叩礼仪步骤
1.民俗丧事三跪九叩礼应该双膝跪地下三次，磕九个头。
2.这是最敬重的行礼方式。
3. 据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。
4. 清代昭梿《啸亭杂录·内务府定制》：福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。
5. 刘绍棠《小荷才露尖尖角》：于是，三支高香，一盅酒，二尺红布挂枝头，俞文芊三跪九叩，拜了大柳树做干娘。
Q2：人死后丧事流程
人死后丧事流程
人死后丧事流程，人生老病死都是很正常的现象，在农村，地域的不同，农民对丧礼习俗的考究也多有差异，毕竟“五里不同风，十里不同俗”，下面看看人死后丧事流程及相关资料。
人死后丧事流程1
一、倒头纸。在农村，当家里老人过世，首先要将他移动到厅堂，并且将脚朝内，头朝外，在床头处放“老盆”烧纸！这就是处死后要烧的“倒头纸”！
二、入殓。在农村，过去实现的土葬多用棺材，因此在入殓时，在我们农村要让老人口中有饭，或者用一些古币或玉石放在口中。
三、告庙。村中老人过世后，忙客不用请，听到鞭炮响自然到，如果过世的是女方，要倒头时给“娘家至亲”报信，而孝子会去祖坟报信，也就是我们农村所说的“告庙”或“引魂”！
四、报丧。如果女方去世，孝子会先向故人的“娘家”报信，而娘家人也会立即扎好“牌坊”来到吊唁！但是对于一般的亲戚，在第二天孝子会逐一报信，一般情况下，孝子报信不能进门，并扣头报丧！
五、破孝。在农村所谓的“破孝”就是根据，血缘关系的远近，做“孝帽”和“孝服”，在我们农村，鞋子也要用白布敷一层！其中，男子多为“羊角帽”，女子多用白方巾裹头！
六、设灵棚。为了方便宾客吊唁，常在厅堂门口设灵棚，众孝子分跪于两侧。灵棚正中设案桌，放祭祀用的贡品！
七、请厨。在农村，老人过世，一般要三天的时间，在发丧的时候，亲戚前来，主家要管一顿饭，在我这俗称“豆腐汤”！随着农村移风易俗，现在的农村，很少有用鼓乐手的了！但是，请厨却依然存在。
八、泼汤。在发丧的前一晚上，长子拿着引魂幡，后面孝子会抬着半桶面汤，沿路泼洒！
九、破土。在农村，在发丧的这一日清晨，众孝子一起去选定的坟地，由长子起前三楸土，以后的由忙客代劳，挖坑打穴！
十、起灵。也就是丧葬仪式的开始，亲友送老人最后一程，一般亲近的.要行“九头十八揖”，待所有亲朋仪式完成后，仪式正式开始，在我这说是“出丧”！
十一、摔老盆。在丧葬仪式中，孝子拄哀杖，长子摔老盆。按照农村习俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！
十二、路祭。在丧葬行进过程中，由于过去路途远，并且多棺木，因此有至亲在半路会准备一些瓜果，跟随队伍一路送至坟地！
十三、安葬。安葬完成后如果下雨是好的征兆，也就是所谓的“雨雪临坟出贵人”的含义。
十四、圆坟、在丧礼完成后的第三天，孝子要去坟地圆坟，按照农村老人的说法，坟堆越大越好，但是不能占了别家的地方！
十五、居丧。在农村，丧礼完毕后，有守孝之说，也会按照做“五七”，“百日”以及“周年”！并且过年不用贴春联，等到三年期后，一切如常！
人死后丧事流程2
1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
2、报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
5、守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子／孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
6、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7、出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
8、烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
9、五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。
10、守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
11、牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
12、扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。
人死后丧事流程3
死后两小时左右发生的事
1、净身
这里用洁体这个词可能稍微恰当一点，人刚出生时也要清洗，死了也要把身体清洁一遍，干干净净的去另外一个世界。
洁体的时间，一般会在人过世后两个小时左右进行，有的情况可能会延长一点，因为有些死亡情况特殊，比如老人居家没有先兆就过世，年轻人回到家发现情况已经是五六个小时以后，甚至更长。
洁体并不是洗澡，因为过世的人肢体逐渐僵硬，已经不方便操作，只是为了清洁，准备好温水，用毛巾为其洗脸，梳头，剪指甲，刮胡子等，然后把全身擦拭一遍，保证干净。
2、喂饭
如果死者死后依然睁着眼睛，一般会由子女为其闭上。
死后这两小时内，全国各地风俗不同，做法各有差异。有些地方会在死后一小时内准备好一碗米饭和几片肉，一般是煮熟的猪肉，这个比较好找。由最亲的人操作，打开死者的嘴，喂饭喂肉，嘴塞满即可不必一整碗喂完，意思就是让死者去往阴间的路上不要饿着。
有的习俗还会往死者嘴里塞一枚硬币，或者一枚较小的银器，关于这个做法有不同解释，但为了辟邪的说法占多，辟什么邪咱在这里就不深究了。
3、穿新衣
为的是让死者体面的走，有些情况特殊，不方便买，所以不完全是刚刚新买的，有的老人子女为其买很多新衣服舍不得穿，也可以用得上。如果准备充足，身上穿的都准备完，以男的为例，内裤，衬衫，西服一套，领带，裤带，袜子，皮鞋。
死者身体僵硬，需要多个人配合操作，有人扶着，抬着为其翻身。此外，还有一套寿衣，一款和寿衣搭配的帽子，穿了之后，大概的样子，就和大伙常在电视里看到的画面差不多了。
4、上路必备
现在推行火葬，蓝色的裹尸袋出场了。把裹尸袋打开，铺上白布，放几条白布没有标准，一般是死者女儿、侄女这样的晚辈女性对象每人一条白布，表示孝心。白布上面撒上大米，撒大米的意思，是为了让死者去了另外一个世界，保证五谷丰登不愁吃穿这个意思。
把穿好新衣服后的死者抬放入裹尸袋，裹尸袋一般都很宽松，发挥的空间还很大。还是希望不愁吃穿的原因，准备充足的情况下，都会为死者多买一套新衣服，叠好放到手边，可以说是随葬品吧，包括衣服，鞋子，一小袋大米，大概拳头那么大。
钱，这个很重要，是放真的钱，人民币。比较亲的亲人们每家出20元至50元左右，意思一下，总额没有定数，钱凑好后，叠好塞到死者手里，愿他到阴间有过路费（买路钱），有钱吃喝。如果子女孝顺一点，会拿出一千元左右塞进死者衬衫的口袋里，或是西服里的口袋。
随葬品这个环节，各地不同玩法，有的还会在白布上垫一点纸钱，方形的那种，不是天地银行那种钱，有的还会放点死者生前喜欢或者常用的物品，和尸体一同烧了，烧什么，死者就能带去这个意思。
有条件的人家会安排尸体化妆美容这环节，但平常百姓，基本都免了，不会折腾太多东西。
上述情况，即便死者在医院过世，医院也会安排一个房间，让家属和死者独处，这是一项关怀吧，各地白事习俗不同，医院知道，所以在送殡仪馆之前，都会给足时间。
医院是个生死交替的地方，死人在医院稀松平常，你不是死者的亲人当然没有感触。如果你在医院走道上看见有人推着躺着病人的推车，病人脸上被床单覆盖，手脚不露，基本上是已经过世。急诊科附近常见。
完事后，一般就送殡仪馆了，如果家属到齐，当时就可以安排火化。如果人员不齐，会在殡仪馆安排设一个灵堂，殡仪馆会有专门场地，并且会安排冷藏柜，盖子是透明的，此时死者的脸会被一张白布盖上。一般等到次日人齐了就安排火化，有的还会先安排一场追悼会，开棺让大家看最后一眼，然后火化。
Q3：老人去世后的流程是什么？
1、开具死亡证明（正常死亡如在医院去世，则由医院开具死亡证明，如在家去世，则通知辖区派出所到现场，由派出所开具死亡证明。），打24小时殡仪服务电话，联系白事专员上门引导服务。
2、为逝者烧倒头纸，自下而上逐一脱去逝者衣物，用专业净身用品对逝者进行全身擦拭，清理口腔、鼻腔污物，清理排泄物等完成净身。（这一步可由专业人员操作）
3、自下而上为逝者穿上寿衣，铺上寿褥，摆放首饰、盖上寿被，完成穿衣。净身穿衣全程，均需用遮盖布进行遮挡，保护逝者隐私。净身穿衣这一步是很重要的，通过礼体净身能让亲人身无秽物干干净净的到另外一个世界去见祖先。
这是最后一次为自己的亲人净身，同时也是尽最后一次孝道的机会。亲人经礼体净身后，礼体更易保存，且不易发臭。
4、殡葬服务人员会取逝者照片，为逝者定做遗像（人过世后，提供证件照做遗像，注意：遗像只能做一张），告知家属治丧期间殡仪服务流程（基本都是这些殡仪服务人员操作的事，需要遗属协调的他们会一步步指出来，照着执行就可以了）。
5、遗属需要注意的是早办理逝者死亡证盖章，逝者的一切后事才可以逐条进行。当所有后事都料理完后，遗属再去当地派出所或社区帮逝者注销其户口薄、身份证、社会保障等一系列与逝者相关的个人信息。
扩展资料：
老人去世后子孙要注意
1、人死后，亲人、亲属在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说，“你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路”类似的话，让死者放下、释怀。
2、老人去世第一个大年三十，一家人要带上去世长辈喜欢吃的水果、菜肴和饭等供品到墓地祭奠去世长辈，点上香烛，燃放鞭炮。告知去世的长辈新年到了，请他回家过年，因为是第一年怕去世长辈不认得回家的路，所以要引其回家过年，一家人吃团圆饭。
Q4：人去世后的处理流程？
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）要穿孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
扩展资料
不过我国少数民族有自己独特的葬法，例如天葬。
西藏人推崇天葬，其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。与土葬、水葬、火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。
其本质是一种社会文化现象，其起源、形式、内容以及仪式的实施受自然地理环境、生活方式、文化等因素的影响。因此，不同的历史时期，在不同的国家、地区、民族乃至不同的社会阶层都出现过天葬仪式。
参考资料来源：百度百科-天葬
参考资料来源：百度百科-葬礼
Q5：农村丧事礼仪知识有哪些？
农村丧事礼仪知识有如下：
1、 入殓，通俗的叫法是“入木”或者“入棺”。每个地方的叫法都不太相同，做法也各不一样，给家中老人换上新衣，有的要在家停放3天，5天或者更多天。等亲戚朋友来祭奠，还要求吃面条有的地方是吃饺子，有的地方甚至是吃的不熟的那种，至于寓意至于他们懂得了。
2、 报庙。在农村这个地方，老人在过世的当晚，儿子要去祖坟前面跟祖宗们报信，告知祖先家里有人去世，然后再准备后事。
3、烧倒头纸。在家里人去世后，要将逝者移到堂屋里，双脚朝里头朝外，在床前放一个盆用来烧纸，以便有人来祭奠。
4、吊唁。在起丧前，会有很多逝者的家人朋友来吊唁，根据身份关系不同，方式也不相同，有的是鞠躬，有的要跪拜，也有的要行大礼。
5、路祭，送盘缠。在农村里，送出丧后，在路途中，吊唁的宾客要再行送别，也就是惜别的意思，最后大家散去，娘家人会跟到坟地里，拿点吃的给丧葬的队伍。
Q6：农村办丧事有什么流程？
丧葬习俗已有数千年的历史。各地风俗不尽一样，但基本精神大体相同，都是悼念老人功德、祈祷先人来世幸福，是一种孝行，是家家户户躲不开离不了的大事。丧葬习俗是中华民族文明史的一部分，它涵盖了儒、道、佛三大教派的思想理念，也是人们的一种信仰。在数千年的神权社会里，人们认为，人的生死轮回，天命难违；祸福善恶，因果报应；灵魂永在，迷信鬼神；感恩行孝，来世福音；作恶多端，祸及子孙等等，因此安葬和厚葬老人理所当然，渐渐形成葬礼习俗，代代相传。
丧葬习俗流传至今，各地已有不少变故，特别是解放后至今，许多浓重的迷信色彩和繁琐内容已经革掉。
丧葬要改革，要移风易俗，特别要破除封建迷信。跪拜礼是汉民族几千年来的重要礼节，农村丧葬中行跪拜礼和鞠躬礼，应根据实际情况和本人自愿，逐渐推行鞠躬礼。所有迷信色彩应通过村规民约逐渐废除，同时注意节俭，反对铺张浪费，逐渐推行兴建集体骨灰堂来代替土葬，逐渐推行与遗体告别和开追悼会等形式内容。
为继承中华民族丧葬文化，为丧葬改革移风易俗，为交流经验相互学习，因以记之，共分四部分。、
父母咽气之前，儿女最好能在父母身边，听父母交代后事，或叫做遗嘱。父母交代的事要牢记，不打折扣，以使父母死而瞑目。农村还有一个说法，父母咽气时身边有几个儿女是命中注定，不在跟前的就等于没有。所以儿女离得再远，父母病危就一定要尽快赶到父母身边。有的老人病危时几天不咽气，专等儿女来到跟前才咽气闭目，骨肉之情也。
人在咽气之前要穿寿衣，如果咽气之后穿寿衣，就意味着是失身走得，视为不孝。穿寿衣可有自己家人来穿，也可以请别人来穿，穿单不穿双，穿双有人亡。穿好寿衣之后，口里再放上一个拴有红绳的“噙口玉”，象征大福大贵。绳的另一头拴在寿衣的纽带上，然后再用顷批扎上腿，意思可能是怕炸尸之后尸体乱跑。
扎腿绳有的入殓或火化时要剪断，有的不剪。所以转生后小孩在学走路时大人要在两腿之间向地上剁一刀，意思是将这根绳剁断好走路。不过现在青年人知道得很少了。
意思是人死后要背着钱搭子去阴司，以便打点路鬼和阴曹地府的判官们，人和鬼一样，都离不开钱，即有钱能买鬼推磨。
咽气之后首先要烧钱搭子，否则阴魂不散，孝子等人亦不可动哀，烧完搭子是孝子第一次动哀“哭丧”，所有在场人大哭一场，悲哀悲恸，惊天动地。
钱搭子是用一大张白纸折叠的，装满纸钱，上面写明亡人的姓名和家乡居住、死亡时间等，以免本人认错或他人冒领。现在有的户不信这一套，也有不烧搭子就哭丧的。
由本家人分别去请本村治理丧事的男、女执事若干人（或红白理事小组人员），并确定一位丧主最信任的人掌管丧事钱财。倒头之后要立即给娘舅家送倒头信，治丧的规模、程序等重要事项都要得到娘舅家来人同意后方可进行。
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内容导航：- 农村丧事三拜九叩礼仪步骤,丧礼三拜九叩礼仪步骤
- 人死后丧事流程
- 老人去世后的流程是什么？
- 人去世后的处理流程？
- 农村丧事礼仪知识有哪些？
- 农村办丧事有什么流程？
Q1：农村丧事三拜九叩礼仪步骤,丧礼三拜九叩礼仪步骤
1.民俗丧事三跪九叩礼应该双膝跪地下三次，磕九个头。
2.这是最敬重的行礼方式。
3. 据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。
4. 清代昭梿《啸亭杂录·内务府定制》：福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。
5. 刘绍棠《小荷才露尖尖角》：于是，三支高香，一盅酒，二尺红布挂枝头，俞文芊三跪九叩，拜了大柳树做干娘。
Q2：人死后丧事流程
人死后丧事流程
人死后丧事流程，人生老病死都是很正常的现象，在农村，地域的不同，农民对丧礼习俗的考究也多有差异，毕竟“五里不同风，十里不同俗”，下面看看人死后丧事流程及相关资料。
人死后丧事流程1
一、倒头纸。在农村，当家里老人过世，首先要将他移动到厅堂，并且将脚朝内，头朝外，在床头处放“老盆”烧纸！这就是处死后要烧的“倒头纸”！
二、入殓。在农村，过去实现的土葬多用棺材，因此在入殓时，在我们农村要让老人口中有饭，或者用一些古币或玉石放在口中。
三、告庙。村中老人过世后，忙客不用请，听到鞭炮响自然到，如果过世的是女方，要倒头时给“娘家至亲”报信，而孝子会去祖坟报信，也就是我们农村所说的“告庙”或“引魂”！
四、报丧。如果女方去世，孝子会先向故人的“娘家”报信，而娘家人也会立即扎好“牌坊”来到吊唁！但是对于一般的亲戚，在第二天孝子会逐一报信，一般情况下，孝子报信不能进门，并扣头报丧！
五、破孝。在农村所谓的“破孝”就是根据，血缘关系的远近，做“孝帽”和“孝服”，在我们农村，鞋子也要用白布敷一层！其中，男子多为“羊角帽”，女子多用白方巾裹头！
六、设灵棚。为了方便宾客吊唁，常在厅堂门口设灵棚，众孝子分跪于两侧。灵棚正中设案桌，放祭祀用的贡品！
七、请厨。在农村，老人过世，一般要三天的时间，在发丧的时候，亲戚前来，主家要管一顿饭，在我这俗称“豆腐汤”！随着农村移风易俗，现在的农村，很少有用鼓乐手的了！但是，请厨却依然存在。
八、泼汤。在发丧的前一晚上，长子拿着引魂幡，后面孝子会抬着半桶面汤，沿路泼洒！
九、破土。在农村，在发丧的这一日清晨，众孝子一起去选定的坟地，由长子起前三楸土，以后的由忙客代劳，挖坑打穴！
十、起灵。也就是丧葬仪式的开始，亲友送老人最后一程，一般亲近的.要行“九头十八揖”，待所有亲朋仪式完成后，仪式正式开始，在我这说是“出丧”！
十一、摔老盆。在丧葬仪式中，孝子拄哀杖，长子摔老盆。按照农村习俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！
十二、路祭。在丧葬行进过程中，由于过去路途远，并且多棺木，因此有至亲在半路会准备一些瓜果，跟随队伍一路送至坟地！
十三、安葬。安葬完成后如果下雨是好的征兆，也就是所谓的“雨雪临坟出贵人”的含义。
十四、圆坟、在丧礼完成后的第三天，孝子要去坟地圆坟，按照农村老人的说法，坟堆越大越好，但是不能占了别家的地方！
十五、居丧。在农村，丧礼完毕后，有守孝之说，也会按照做“五七”，“百日”以及“周年”！并且过年不用贴春联，等到三年期后，一切如常！
人死后丧事流程2
1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
2、报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
5、守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子／孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
6、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7、出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
8、烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
9、五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。
10、守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
11、牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
12、扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。
人死后丧事流程3
死后两小时左右发生的事
1、净身
这里用洁体这个词可能稍微恰当一点，人刚出生时也要清洗，死了也要把身体清洁一遍，干干净净的去另外一个世界。
洁体的时间，一般会在人过世后两个小时左右进行，有的情况可能会延长一点，因为有些死亡情况特殊，比如老人居家没有先兆就过世，年轻人回到家发现情况已经是五六个小时以后，甚至更长。
洁体并不是洗澡，因为过世的人肢体逐渐僵硬，已经不方便操作，只是为了清洁，准备好温水，用毛巾为其洗脸，梳头，剪指甲，刮胡子等，然后把全身擦拭一遍，保证干净。
2、喂饭
如果死者死后依然睁着眼睛，一般会由子女为其闭上。
死后这两小时内，全国各地风俗不同，做法各有差异。有些地方会在死后一小时内准备好一碗米饭和几片肉，一般是煮熟的猪肉，这个比较好找。由最亲的人操作，打开死者的嘴，喂饭喂肉，嘴塞满即可不必一整碗喂完，意思就是让死者去往阴间的路上不要饿着。
有的习俗还会往死者嘴里塞一枚硬币，或者一枚较小的银器，关于这个做法有不同解释，但为了辟邪的说法占多，辟什么邪咱在这里就不深究了。
3、穿新衣
为的是让死者体面的走，有些情况特殊，不方便买，所以不完全是刚刚新买的，有的老人子女为其买很多新衣服舍不得穿，也可以用得上。如果准备充足，身上穿的都准备完，以男的为例，内裤，衬衫，西服一套，领带，裤带，袜子，皮鞋。
死者身体僵硬，需要多个人配合操作，有人扶着，抬着为其翻身。此外，还有一套寿衣，一款和寿衣搭配的帽子，穿了之后，大概的样子，就和大伙常在电视里看到的画面差不多了。
4、上路必备
现在推行火葬，蓝色的裹尸袋出场了。把裹尸袋打开，铺上白布，放几条白布没有标准，一般是死者女儿、侄女这样的晚辈女性对象每人一条白布，表示孝心。白布上面撒上大米，撒大米的意思，是为了让死者去了另外一个世界，保证五谷丰登不愁吃穿这个意思。
把穿好新衣服后的死者抬放入裹尸袋，裹尸袋一般都很宽松，发挥的空间还很大。还是希望不愁吃穿的原因，准备充足的情况下，都会为死者多买一套新衣服，叠好放到手边，可以说是随葬品吧，包括衣服，鞋子，一小袋大米，大概拳头那么大。
钱，这个很重要，是放真的钱，人民币。比较亲的亲人们每家出20元至50元左右，意思一下，总额没有定数，钱凑好后，叠好塞到死者手里，愿他到阴间有过路费（买路钱），有钱吃喝。如果子女孝顺一点，会拿出一千元左右塞进死者衬衫的口袋里，或是西服里的口袋。
随葬品这个环节，各地不同玩法，有的还会在白布上垫一点纸钱，方形的那种，不是天地银行那种钱，有的还会放点死者生前喜欢或者常用的物品，和尸体一同烧了，烧什么，死者就能带去这个意思。
有条件的人家会安排尸体化妆美容这环节，但平常百姓，基本都免了，不会折腾太多东西。
上述情况，即便死者在医院过世，医院也会安排一个房间，让家属和死者独处，这是一项关怀吧，各地白事习俗不同，医院知道，所以在送殡仪馆之前，都会给足时间。
医院是个生死交替的地方，死人在医院稀松平常，你不是死者的亲人当然没有感触。如果你在医院走道上看见有人推着躺着病人的推车，病人脸上被床单覆盖，手脚不露，基本上是已经过世。急诊科附近常见。
完事后，一般就送殡仪馆了，如果家属到齐，当时就可以安排火化。如果人员不齐，会在殡仪馆安排设一个灵堂，殡仪馆会有专门场地，并且会安排冷藏柜，盖子是透明的，此时死者的脸会被一张白布盖上。一般等到次日人齐了就安排火化，有的还会先安排一场追悼会，开棺让大家看最后一眼，然后火化。
Q3：老人去世后的流程是什么？
1、开具死亡证明（正常死亡如在医院去世，则由医院开具死亡证明，如在家去世，则通知辖区派出所到现场，由派出所开具死亡证明。），打24小时殡仪服务电话，联系白事专员上门引导服务。
2、为逝者烧倒头纸，自下而上逐一脱去逝者衣物，用专业净身用品对逝者进行全身擦拭，清理口腔、鼻腔污物，清理排泄物等完成净身。（这一步可由专业人员操作）
3、自下而上为逝者穿上寿衣，铺上寿褥，摆放首饰、盖上寿被，完成穿衣。净身穿衣全程，均需用遮盖布进行遮挡，保护逝者隐私。净身穿衣这一步是很重要的，通过礼体净身能让亲人身无秽物干干净净的到另外一个世界去见祖先。
这是最后一次为自己的亲人净身，同时也是尽最后一次孝道的机会。亲人经礼体净身后，礼体更易保存，且不易发臭。
4、殡葬服务人员会取逝者照片，为逝者定做遗像（人过世后，提供证件照做遗像，注意：遗像只能做一张），告知家属治丧期间殡仪服务流程（基本都是这些殡仪服务人员操作的事，需要遗属协调的他们会一步步指出来，照着执行就可以了）。
5、遗属需要注意的是早办理逝者死亡证盖章，逝者的一切后事才可以逐条进行。当所有后事都料理完后，遗属再去当地派出所或社区帮逝者注销其户口薄、身份证、社会保障等一系列与逝者相关的个人信息。
扩展资料：
老人去世后子孙要注意
1、人死后，亲人、亲属在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说，“你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路”类似的话，让死者放下、释怀。
2、老人去世第一个大年三十，一家人要带上去世长辈喜欢吃的水果、菜肴和饭等供品到墓地祭奠去世长辈，点上香烛，燃放鞭炮。告知去世的长辈新年到了，请他回家过年，因为是第一年怕去世长辈不认得回家的路，所以要引其回家过年，一家人吃团圆饭。
Q4：人去世后的处理流程？
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）要穿孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
扩展资料
不过我国少数民族有自己独特的葬法，例如天葬。
西藏人推崇天葬，其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。与土葬、水葬、火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。
其本质是一种社会文化现象，其起源、形式、内容以及仪式的实施受自然地理环境、生活方式、文化等因素的影响。因此，不同的历史时期，在不同的国家、地区、民族乃至不同的社会阶层都出现过天葬仪式。
参考资料来源：百度百科-天葬
参考资料来源：百度百科-葬礼
Q5：农村丧事礼仪知识有哪些？
农村丧事礼仪知识有如下：
1、 入殓，通俗的叫法是“入木”或者“入棺”。每个地方的叫法都不太相同，做法也各不一样，给家中老人换上新衣，有的要在家停放3天，5天或者更多天。等亲戚朋友来祭奠，还要求吃面条有的地方是吃饺子，有的地方甚至是吃的不熟的那种，至于寓意至于他们懂得了。
2、 报庙。在农村这个地方，老人在过世的当晚，儿子要去祖坟前面跟祖宗们报信，告知祖先家里有人去世，然后再准备后事。
3、烧倒头纸。在家里人去世后，要将逝者移到堂屋里，双脚朝里头朝外，在床前放一个盆用来烧纸，以便有人来祭奠。
4、吊唁。在起丧前，会有很多逝者的家人朋友来吊唁，根据身份关系不同，方式也不相同，有的是鞠躬，有的要跪拜，也有的要行大礼。
5、路祭，送盘缠。在农村里，送出丧后，在路途中，吊唁的宾客要再行送别，也就是惜别的意思，最后大家散去，娘家人会跟到坟地里，拿点吃的给丧葬的队伍。
Q6：农村办丧事有什么流程？
丧葬习俗已有数千年的历史。各地风俗不尽一样，但基本精神大体相同，都是悼念老人功德、祈祷先人来世幸福，是一种孝行，是家家户户躲不开离不了的大事。丧葬习俗是中华民族文明史的一部分，它涵盖了儒、道、佛三大教派的思想理念，也是人们的一种信仰。在数千年的神权社会里，人们认为，人的生死轮回，天命难违；祸福善恶，因果报应；灵魂永在，迷信鬼神；感恩行孝，来世福音；作恶多端，祸及子孙等等，因此安葬和厚葬老人理所当然，渐渐形成葬礼习俗，代代相传。
丧葬习俗流传至今，各地已有不少变故，特别是解放后至今，许多浓重的迷信色彩和繁琐内容已经革掉。
丧葬要改革，要移风易俗，特别要破除封建迷信。跪拜礼是汉民族几千年来的重要礼节，农村丧葬中行跪拜礼和鞠躬礼，应根据实际情况和本人自愿，逐渐推行鞠躬礼。所有迷信色彩应通过村规民约逐渐废除，同时注意节俭，反对铺张浪费，逐渐推行兴建集体骨灰堂来代替土葬，逐渐推行与遗体告别和开追悼会等形式内容。
为继承中华民族丧葬文化，为丧葬改革移风易俗，为交流经验相互学习，因以记之，共分四部分。、
父母咽气之前，儿女最好能在父母身边，听父母交代后事，或叫做遗嘱。父母交代的事要牢记，不打折扣，以使父母死而瞑目。农村还有一个说法，父母咽气时身边有几个儿女是命中注定，不在跟前的就等于没有。所以儿女离得再远，父母病危就一定要尽快赶到父母身边。有的老人病危时几天不咽气，专等儿女来到跟前才咽气闭目，骨肉之情也。
人在咽气之前要穿寿衣，如果咽气之后穿寿衣，就意味着是失身走得，视为不孝。穿寿衣可有自己家人来穿，也可以请别人来穿，穿单不穿双，穿双有人亡。穿好寿衣之后，口里再放上一个拴有红绳的“噙口玉”，象征大福大贵。绳的另一头拴在寿衣的纽带上，然后再用顷批扎上腿，意思可能是怕炸尸之后尸体乱跑。
扎腿绳有的入殓或火化时要剪断，有的不剪。所以转生后小孩在学走路时大人要在两腿之间向地上剁一刀，意思是将这根绳剁断好走路。不过现在青年人知道得很少了。
意思是人死后要背着钱搭子去阴司，以便打点路鬼和阴曹地府的判官们，人和鬼一样，都离不开钱，即有钱能买鬼推磨。
咽气之后首先要烧钱搭子，否则阴魂不散，孝子等人亦不可动哀，烧完搭子是孝子第一次动哀“哭丧”，所有在场人大哭一场，悲哀悲恸，惊天动地。
钱搭子是用一大张白纸折叠的，装满纸钱，上面写明亡人的姓名和家乡居住、死亡时间等，以免本人认错或他人冒领。现在有的户不信这一套，也有不烧搭子就哭丧的。
由本家人分别去请本村治理丧事的男、女执事若干人（或红白理事小组人员），并确定一位丧主最信任的人掌管丧事钱财。倒头之后要立即给娘舅家送倒头信，治丧的规模、程序等重要事项都要得到娘舅家来人同意后方可进行。
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