本篇文章给大家谈谈大儒侠史艳文,以及大儒侠史艳文粤语版对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

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• 大儒侠史艳文的角色介绍
• 大儒侠史艳文详细资料？
• 霹雳布袋戏里面史艳文最后去那里了
• 大儒侠史艳文是谁的？
• 大儒侠史艳文
• 《云州大儒侠》素还真为什么杀史艳文？

Q1：大儒侠史艳文的角色介绍

人物：史艳文

来历：太阳星转世

官职：兵部左侍郎兼太子少师

双亲：史丰洲（明朝将领，被交趾二路元帅紫玄观所杀）、水氏(宦门望族之后)

妻室：刘萱姑

武功： 纯阳掌、纯阳一气神功、雪花飞剑法、金光十八掌、梦幻潜能--数返真经、天心掌、发在意先(天心掌&发在意先皆清圣桥后才有)

分身：乞丐皇帝吕望生

外号：云州大儒侠、史君子、史贤人

宝剑：龙泉宝剑

子嗣：史精忠

红粉知己：冷心心

生平所学 : 孙子战策、鬼谷兵书、黄石公三韬六略、萧何论法、诸葛亮三十六计、武穆兵法

、孔孟之论、中庸大道、老子哲学。

史艳文乃是纯忠、纯孝、纯情、纯义、纯纯男子汉，忠勇孝义四全君子，山医命卜相五皮贤人，文武双全，尊崇儒道， 温文尔雅， 行侠仗义，以天下为己任，一生行事光明磊落，忠君爱国，堪称完人的化身，世人之楷模。

化身:吕望生

武功：意发并行

武器：拐杖、筷子、乞丐碗

口语：人有纵天之志，无运不能自通，马有千里之行，无人不能自往。时也，命也，运也，非我之不能也。

吕望生被成为乞丐身，皇帝嘴，意发并行，出口成真。他说非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，那么就有人眼瞎、耳聋，身残。他说人眼要掉出来，真的掉出来。他讲后羿射日的故事，金弓小二郎的追魂箭就射到同伙夕阳红身上。

诗词：人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。古古今今多变改，将将就就了是非。

时运不济命中注，黑云遮盖栋梁材。枫果压住灵芝草，沉香落草当枯柴。

鹌鸡翅大飞不如鸟，蜈蚣百足行不如蛇。

天地万物以养人，人无一物可报天。羞也，惭也，愧也。

人物：冷心心

出身：太华山

外号：白霜女

身份：白莲教三教主

双亲：黄天忌、冷莫愁

化身：艾草心、月中魂

情系：史艳文

武功：纯阴掌、向天开花、挥身蓄电

武器：开天宝刀、破功手箭、隐形软带剑

双亲：父亲黄天忌、母亲冷莫愁

手下：四季(奇)女:春兰、夏荷、秋菊、冬梅

口语：汝甘知

宝物：天蚕银袄

冷心心是白莲教教主黄天忌之女，全身五尺以内皆有静电，本奉黄天忌之命杀史艳文，但是后来被史艳文的仁心义行所感化，渐生情愫，更屡次帮助史艳文渡过难关，因而被迫服下小七蛊，到广寒宫休养，后为史艳文所救。之后，发生了假机关图事件，史艳文与冷心心发生误会，史艳文用纯阳掌打伤冷心心，这对不知情的冷心心无疑是一个晴天霹雳的打击！后来，冷心心被暗凶害得落困龙井，化身为开天王妃艾草心和侠士月中魂，仍然处处帮助史艳文。史艳文破困龙岛后，冷心心便回复本来的身份，继续帮助史艳文行侠仗义了。 ( 艾草心)

身份：开天王妃

亲人：丈夫开天王雷英、丈夫之弟雷鹏

武器：紫电剑、破功手箭

(月中魂)

身份：神秘的白衣蒙面侠士

武器：开天宝刀

人物：风云女

义父：安基谋

身份：郡主谢红豆

武功：声东击西、风云齐会、破阳神手

兵器：凤翼刀

情系：史艳文、小金刚

宝衣：金蚕天衣

当日史艳文被洪长卿引见面圣，在金銮典上遇见谢红豆，谢红豆对史艳文一见钟情。史艳文被奸相安基谋谄害，被判斩首，谢红豆不惜和安基谋反目成仇，向皇上求情，史艳文因而改为充军辽东三年。谢红豆终日挂心史艳文，于是化身为风云女行走江湖，帮助史艳文等中原群侠。又与小金刚发展出一段朦胧的感情，进攻东方世家时双目受损，幸得小金刚相救，接驳梅花豹眼，终得康复。

人物：三缺浪人

三缺：缺眼、断手、刈阳

外号：铁汉七人(未成三缺前)、三缺浪人

老大：史艳文

义父：万教之父

恋人：醉桃花

师承：大禹老者司徒行

武功：水门剑法、水魂剑法

兵器：剑

口语：天下大不平,非剑不能消也

三缺浪人因受史艳文的感化，成为中原群侠的一员。他凭藉大禹老者所教的水魂剑法，成名武林。三缺浪人与醉桃花原是青梅竹马的恋人，后因他好斗逞勇，为仇家重伤，成了“三缺”（缺一眼、缺一手、刈阳）。他在得知仇人是万教之父东方甲乙的麾下之后，便前往复仇。由于万教之父不计较杀将之仇，于是他便拜入万教之父的门下，但是他并无因此迷失本性，于正邪之间权衡轻重，独立行动。

人物：朱彩凤

出身：河北王府

武功：龙门剑法

武器：剑、弓箭

亲人：皇兄河北王、堂兄皇帝朱嘉庆、师兄龟蓑龙(真假仙) 、师姐醉桃花

河北王府郡主朱彩凤，她刚出场的时候，是在史艳文中了万教之父的九九回原神功后变成野人的时候。她与史艳文的第一次见面，艳文已经变成野人，她从艳文以木炭写书那一幕知道他就是史艳文，那个时候只有她和风云女认得他。因为她们的帮助，艳文才不至于被人追打追杀。虽然艳文变成野人，样貌突变，肮脏及有臭味，彩凤这郡主却不嫌不弃，还对艳文心生爱幕。艳文的记忆开始退化，性情大变时，她仍然在艳文身边不离不弃。最后在没办法之下求助师兄龟蓑龙(真假仙)，刺杀了艳文，并将之葬于通天河。后期多与冷心心及姚小燕共同行动，成为第二代三女杰。

人物：小金刚

外号：烁烁俊

称号：武林之王

身份：北斗七星之一（瑶光）

亲属：义结金兰－怪老子

师承：北极老祖、真假仙

主人：史艳文

少年军兄弟姐妹：庸儿、小莲、小明、小保

武功：数返真经、天罡三十六棍法、如意金刚(清圣桥后)

武器：金刚棍

口语：嗨、拜拜、不要动、非常时期要用非常时段

小金刚本性善良、聪慧敏捷、武功高强，十分敬仰史艳文，认为天下间只有史艳文才配当他的主人。后来黄天忌和北极老祖联合，要“七星会太阳”，小金刚不但没有助纣为虐，反而帮助史艳文。他又时常帮助史艳文警恶惩奸，致使邪教教徒闻风丧胆。和风云女有着似有若无的感情。

人物：刘萱姑

人称：杭州第一才女

兄长：刘三

夫婿：史艳文

子嗣：史精忠

刘萱姑仍是杭州第一才女，刘世温的第八代后人，后来史艳文旅居刘三开设的旅馆（刘家店），因而对史艳文一见钟情。后来史艳文被奸相安基谋谄害，充军辽东三年，刘萱姑在刘三的安排下，到云州史家庄服侍史老夫人，于史艳文回来从跟史艳文成婚。刘萱姑虽然不是女中豪杰，但是她秀外慧中，温婉娴熟，实为良妻贤母的典范。

人物：真假仙

身份：红莲教祖

妻室：阮爱人

徒弟：小金刚、大头成

武功：数返真经

宏愿：万教总统

口语：你识之过少

诗号：文攻半边天，

武赫半边天，

威镇半边天，

名震半边天，

两天得道，

大觉真假仙。

真假仙是一个灰道的人物，是“坏人中的好人，好人中的坏人”，以红莲教祖的身份出场，于正邪两道左右逢源。其后利用史艳文中了大七蛊的机会，使史艳文服下迷幻龙骨丹，使史艳文在红梅园醉舞龙泉创武经（数返真经），偷走了史艳文先天禀赋和后天所学，令史艳文生活在如幻如真之中，一天只有四个时辰（子、午、卯、酉）是正常的。数返真经也曾引起武林一阵骚动，北极老祖、藏镜人等人争相夺取，也终是落空。他以成为万教总统为终生目标，在其行事准则里，既无永远的朋友、也无永远的敌人，正如同他可以害史艳文，也可以救史艳文，既正又邪、非正非邪、时而中立的作风，正是真假仙的个性特质。

人物：沙玉琳

出身：康城

身份：康城公主

化身：恨世生

父亲：沙达珑

义父：万教之父

师承：峨嵋神君

武功：峨嵋虎掌功、虎掌功

武器：梅花剑

情系：史艳文

康城公主沙玉琳，生得沉鱼落雁，文武双全，于出游时救了受伤的史艳文，一见钟情，欲托终生。无奈巴城爵子巴士克受藏镜人唆摆，趁史艳文离开康城的时候，易容成史艳文的样子，对沙玉琳始乱终弃，导致沙玉琳化身恨世生，行走江湖，想杀“负心人”史艳文。后来，沙玉琳知道真相后，懊悔不已，加上遭遇丧亲之痛，万念俱灰之下决定遁入深山为尼，但是藏镜人仍然穷追不舍，不愿意放过沙玉琳，沙玉琳不幸堕下悬崖，为万教之父所救。

人物：苦海女神龙

本名：波娜娜

来历：太阴星转世

出身：鞑靼国

身份：鞑靼国三公主

武功：神龙现爪

武器：弯刀

在之前版本的云州中，苦海女神龙是家喻户晓的角色；在千禧云州中，她是却是差不多大结局前数集才出现的角色。而且几乎没说话没对白．．．不过她一出现就把地狱至尊断天涯及万毒美人女暴君这两个难以对付的魔头给除掉了，而且只是一掌就解决了，以所有云州女角的武功苦海女神龙可说是首屈一指的，就算再加上男角来比，大概只有史艳文是她对手吧。在千禧云州中戏份甚少的女神龙，在千禧云州续集中，戏份将会集中在她身上，大家请拭目以待。

人物：刘三

出身：杭州刘家店

身份：刘伯温第八代后人

妹妹：刘萱姑

妹婿：史艳文

徒弟：二齿

宝物：易容宝典

刘三乃是杭州刘家店店东，因为史艳文前来投宿，慧眼识英雄，所以一手撮合史艳文与妹妹刘萱姑的婚事。刘三与二齿于路上相识，结为师徒，后与怪老子结交之后，便成了三人行。他虽然不晓武功，但是思维灵敏、反应过人，智商一百八十，其与怪老子之诗文应和、谜语对答，常令怪老子愿赌服输，而这项特质也令刘三每每能化险为夷，有惊无险，机智如他，不愧是刘伯温的第八代后人。

人物：怪老子

外号：神医魔琴

岁数：永远六十三

亲属：义结金兰－小金刚

武功：魔琴神角之音

兵器：魔琴

口语：现在你才知

名曲：猩猩知我心

拜把：刘三、二齿

怪老子居于梧桐林，因深谙岐黄而远近驰名。他不仅医术了得，而且琴艺亦精，故有“神医魔琴”之名。他因为一曲驯化原始野兽黑金刚，致使小金刚心生佩服，结为忘年之交。后来怪老子因为解救中原侠士而与刘三、二齿相识，成为好友，一同为史艳文分忧解困，寻玉玺、解君危、破奸邪，成为正道的后援。

人物：醉桃花

居所：白玉楼

身份：花魁

恋人：三缺浪人

武功：舞双剑、吐酒箭

武器：酒、剑、桃花针

师兄：真假仙

本能：分辨男女一等一

白玉楼花魁醉桃花，色艺俱佳，身怀武功。她与三缺浪人本是青梅竹马之恋人，因故而分开，一段恋情成谜。她虽寄居于白玉楼这种秦楼楚馆，却卖艺不卖身，对于武林事却了如指掌，屡次帮助史艳文，是中原武林不可缺少的中流砥柱。

中原群侠及其他介绍

群侠之首：

史艳文(曾死于万教之父的九九回原神功,复活于清圣桥)

成员：

大头成(秦成)、 刘三 、二齿、独渔夫、无我先生、磨针翁、雷王、赛彭祖、铁乞丐

怪老子 、西门君(后来退隐)

九天鸟高云、亥碧莲(皆死于暗凶-彭能)、亥坤(死于大虚金光塔)

六骨和尚、小林僧龙眼佛、巴士克(皆死于暗凶-西北郎)

小旱魃、大秘杀(皆死于紫魄力)

赛关公周雄(被紫魄力断四肢)

风雨断肠人、青海巫上师(两者后期加入)

七绝超级剑士：(除龙泉剑持有者是史艳文外,其他皆不确定)

龙泉= 史艳文(化身：吕望生)

莫邪= 冷心心(化身：艾草心、月中魂)

紫电= 风云女(谢红豆)

青霜=五爪金鹰

巨阙= 三缺浪人(被紫魄力断一脚,被醉桃花所救)

湛卢= 朱彩凤(化身：秋鸰)

干将= 小金刚

三女杰(五人合称木兰军)：

(一代) 风云女 、 醉桃花 、 冷心心(化身：月中魂)

(二代) 冷心心 、 朱彩凤(化身：秋鸰)、 姚小燕

少年军：(从大至小排列)

庸儿、小金刚、小莲(独渔夫义女)、小明(王道教主之徒)、玉小保

其他： 刘萱姑 、水氏

根据地： 红莲宫

白莲教

大教主： 黄天忌(死于风云女的雷电)

副教主： 武玄灵(死于黄天忌)

三教主： 冷心心( 手下四季女：春兰{自杀}、夏荷、秋菊、冬梅{三人死于暗凶-彭能})

军师： 灰灰道人

组织成员： 右护法刁郎(死于史艳文)、三缺浪人、五爪金鹰(后来皆背叛)

太虚金光塔排设人： 半截居士彭能(死于荒野金刀独眼龙)

根据地： 山西太华山

辖区： 太虚金光塔、白莲教总部

红莲教

教祖： 真假仙 (化身：龟蓑龙、偃刀龙)

代教主： 大头成(秦成)

成员： 左右护法、银护法

代教主秘书： 刘三

根据地： 红莲宫

辖区： 红梅园、灵药院

北极七星洞(北斗七星)

洞主： 北极老祖(死于史艳文)

北斗七星：

天枢=>黄天忌(死于风云女)

天璇=>开天王雷英(死于风云女)

天矶=>半截居士彭能(死于荒野金刀独眼龙)

天权=>棕蓑人(死于三缺浪人)

(第五名没出现)

开阳=>女半仙水银花(后来退隐)

瑶光=> 小金刚

困龙岛

岛主： 开天王雷英(死于风云女)

岛主之妻： 开天王妃艾草心(冷心心)

交通： 棕蓑人(死于三缺浪人)

巫山教

教皇： 东方渊(死于暗凶-西北郎)

首领： 万教之父东方甲乙(化身：未来人{死于紫魄力的紫脉龙气功,复活于史精忠})

万教之父闭关时代教主： 青海巫上师(后来退教)

万教化身未来人时教主： 彭能(死于荒野金刀独眼龙)

万教之子：

第二峰=武命子

第三峰=云都一蝶惜花君(被万教之父挖出双眼打入蚁牢,生死未卜)

第四峰=夕阳红(死于金弓小二郎杨昂 实际死于吕望生的皇帝嘴讲后羿射日的故事，夕阳也是日)

第六峰=天王笔

第八峰=彩虹仙子(死于假女暴君俏卿卿)

第十二峰=千变万化巫山云

三雕=欧阳真、司马聪之(皆死于 三缺浪人 )、陆胜关(死于金弓小二郎杨昂)

金弓小二郎杨昂(死于月下狂侠文天行)、半截居士彭能(死于荒野金刀独眼龙)

青海巫上师(后来退教)、 三缺浪人(后来背叛)

白蛇郎君(死于万教之子)、 恨世生(莎玉琳) (死于暗凶-西北郎)

魔箫旋游子(死于万教之父)、绿枭(死于 冷心心 )

巨枭真暗凶西北郎(死于第二代暗凶)、第二代巨枭暗凶(死于风云女)

其他：

巫山一老韩通(死于怒佛紫玄冠)、豹爪王、教母(皆死于万教之父)

怒佛紫玄冠(死于紫魄力)、紫魄力、戕八叛、壮七逆、独渔夫

死天兵(死于三缺浪人)、笑尽风尘(死于小金刚)

根据地： 巫山十二峰、巫山双龙殿、东方世家

辖区： 无力海(静海宫)、天雷教、幽浮门、闪光堡等

天雷教

教主： 天雷神君(死于金刚小二郎杨昂)

成员： 魔筝(被风云女弄瞎)、雷斧神贞、金弓小二郎杨昂(死于月下狂侠文天行)

幽浮门

教主： 幽浮魔灯(化身：幽浮浡知仙{死于暗凶-彭能})

成员： 小旱魃、大秘杀(皆死于紫魄力)

静海宫

宫主： 静海孤王(死于风雨断肠人)

成员： 大剑莺(死于三缺浪人)、大漠金蝎(死于暗凶-彭能)

辖区： 无力海

魔妃演武厅

宫主： 剑池魔妃暹罗兰(死于暗凶-彭能)

成员： 古盘古

金光隧道

首领： 千面古佛(化身：无色书生)

三役座： 上将SP(宋叛)、火角第三眼、金角四眼睛

金光隧道捉之武林四罪魁： 万教之父、 史艳文 、藏镜人、野流星火金姑。

骷髅教

教主： 地狱至尊断天涯(死于 苦海女神龙 －神龙现爪)

徒弟： 史精忠

金刚门的特级杀手；荒野金刀独眼龙

布道大会上之十大魔头

黑 色： 万教之父(化身：未来人)

灰 色： 真假仙 (化身：龟蓑龙、偃刀龙)

黄 色： 千面古佛(化身：无色书生)

金 色： 网中人(被 真假仙 迫入火坑,生死未卜)

绿 色： 乱世活鬼(死于荒野金刀独眼龙)

粉 红 色： 女暴君姚明月(死于 苦海女神龙 )

红 色： 彭能(死于荒野金刀独眼龙)

紫 色： 紫魄力

白 色： 史艳文(化身：吕望生)

银 色： 藏镜人(化身：半尸人,最后行踪不明)

Q2：大儒侠史艳文详细资料？

出处：云南

外号：云州大儒侠

人称：史贤人、史君子

特殊身份：太阳星转世

双亲：史丰洲(父)（中国强）

水氏(母，宦门望族之后)

妻室：刘萱姑，苦海女神龙（太阴星）

妻舅：刘三（刘伯温后第7代）

结义：塞关公周雄

子嗣：刘萱姑所生：史精忠、史存孝、史仗义

苦海女神龙所生：史菁菁（鹰女）（灯下人）

分身：乞丐皇帝吕望生

丑君拾字郎

逃名客

化身：圣剑白阳生

迷中迷

替身：巴士克，白蛇郎君，薛文郎

师承：文武均是家学渊源

习自天地人三卷天书

六然法师传授纯阳武功

书僮：庸儿(原为六骨和尚之徒儿)

红粉知己：广东花

影子杀手：九天鸟高云，五爪金鹰，三缺浪人，铁乞丐

功体：纯阳体

武功：纯阳一气神功、纯阳掌，数返真经（梦幻潜能），意发并进，发在意先，白虹贯日

宝剑：龙泉宝剑

宝物：天地人三卷天书

著作：数返真经

诗句：

(一) 回忆迷惘杀戮多，往事情仇待如何，

绢写黑诗无限恨，夙兴夜寐枉徒劳。

(二) 劝君同住爱和乡，爱和万派水渺茫，

和如为贵天心在，何用金光斗剑光。

(三) 恰似前世无缘人，今生再见欲何语，

琵琶急催痛恨别，真情相觅凭此诗。

史艳文自幼偃文习武，尊儒崇道，自六然法师处习得纯阳真气之后，先天的纯阳体因而大成，史艳文更将真气化为掌法，成就扬威武林的纯阳掌。史艳文亦擅长剑法，取得龙泉剑之后，更是如鱼得水。

除了武艺高超外，史艳文也通晓卜爻之道，懂得如何避难，化解劫数，能在险恶的武林中明哲保身，后来由黄家第三代所发展出来的新一代主角素还真和红云，其行事作风，多少透露着些许史艳文的味道。

史艳文也经常能够感化敌人，对于一些「尚可救药」的歹人，往往会网开一面，为此，史艳文甚至不惜牺，但是对于一些十恶不赦恶棍，手底下却是毫不留情，杀戮不可谓之不重，这一点与霹雳的要角一页书亦有些许类似。

史艳文可以说是七○年代台湾社会忠孝节义的代名词，其大无畏、知其不可而为之的精神，在现在的观点来看，似乎显得愚昧，但事实上，史艳文其实也会用权谋，只是他「算计」的对象都是一些足以颠覆江湖安危或是侵害国家社稷的恶人或组识，而且从来不牺牲朋友亲人，为了这些人，他甚至可以不惜生命，这种没有自我的精神，可以从目前的超人气角色傲笑红尘身上，看到些许影子。

从各种角度来看，史艳文都可以说是个近乎完美无缺的角色，但也是个有血有泪的角色，在现实社会中不太可能会有这样的人物，但他却可以化身各种不同类型的角色，以炯异的方式重新出现在观众，可以是素还真、红云，也可以是一页书、傲笑红尘，甚至可以是叶小钗或莫召奴，这种「一人多化」的功夫，足以证明了，史艳文真是台湾布袋戏的代名词。

Q3：霹雳布袋戏里面史艳文最后去那里了

“大儒侠史艳文”最后史艳文退隐武林成为"迷中迷"。

“新大儒侠史艳文”最后史艳文与藏镜人被黑白郎君南宫恨的一气化九百击中后生死未卜。“霹雳布袋戏”最后史艳文被素还真击败以后假死装到百棺机密门——有朝一日会像脱俗仙子谈无欲一样重现武林。

史艳文，金光布袋戏虚拟人物，是金光系列里的第一主角，是台湾布袋戏的灵魂人物。太阳星转世，背部刻有四字“纯忠报国”。人称云州大儒侠、玉圣人，中原武林的中流砥柱。甲子名人帖上，与藏镜人并列天下第一掌，其纯阳功体独霸武林。

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Q4：大儒侠史艳文是谁的？

黄俊雄的，外表斯文，文武双全，尊儒崇道，忠孝节义。本为台湾电视布袋戏开创首播鼻祖戏《云州大儒侠》之男主角；是黄俊雄及其父亲黄海岱先生改编创作戏码。改编自清代章回小说“野叟曝言”，黄海岱将小说中的主角文素臣、随身家仆、做生意的刘大郎等角色，变成为国除奸的儒侠史炎云、庸儿、言语诙谐的刘三，黄俊雄先生再将史炎云易名为史艳文。作为金光一哥，史艳文一直以智者和中原领导者的身份带领中原群侠渡过一次又一次的危机，金光布袋戏新剧之后逐渐由长子史精忠领导群侠。

Q5：大儒侠史艳文

记得古早以前的偶像史艳文（道地道地的偶像）吗？那个民国五十年代红透半边天，让黄俊雄布袋戏演到欲罢不能的英雄人物（应该说是偶物），一度还与夺得世界冠军的少棒，被当时保守政局视为民族英雄的最佳男主角——史艳文。也许你会说一九七○年代才刚出世，谁知道史艳文的大名？那你总该知道素还真吧！它可是九十年代电视金光布袋戏的最新男主角，也是霹雳布袋戏的当家台柱，说起素还真的大名也是「顶港透下港、电视透网络」，简直比四大天王还要红，它可是有自己的专属后援会（情系还真共语素）喔！

谈到黄俊雄的电视布袋戏，一定会马上联想到史艳文，而谈到霹雳布袋戏也不能不谈到素还真。一个是「轰动武林、惊动万教」的云洲大儒侠史艳文，一个是「掌握文武半边天」的清香白莲素还真，史艳文与素还真这两代电视布袋戏男主角有怎样的不同？由于黄家布袋戏一直以来结合时下环境「与时俱进」的风格传承，从戏偶主角身上就各自代表、反映出不同的时空现实，而角色性格剧本结构更往往是某个时代的缩影，透过两代男主角的对照当可发现价值的差异性转变，也可以透过史艳文之于素还真的参照，解构出世代文化的异质性；更可以从男主角素还真身上解读出霹雳布袋戏所独具的时代特色与价值体系。

目前经营霹雳卫星电视台的黄强华、黄文择两兄弟，是黄俊雄的儿子，也是布袋戏国宝之一黄海岱的孙子。熟悉传统布袋戏的黄海岱老师父，在六十年代中叶，为了增加布袋戏的可看性，便改良北管布袋戏，除保存南管布袋戏的幽默、诙谐外，取材自章回小说、民间故事，融入武侠、传奇情节的新编剧本，成为热闹的「剑侠戏」。黄海岱的剑侠戏兴李天禄、许王的传统布袋戏因此有了根本的歧异，当李天禄兴许王等老艺师还在传统剧本时，剑侠戏的影飨就随着广受欢迎而蔚为风潮．野台戏也就逐渐是剑侠戏的天下，而他们为了尊敬黄海岱的「五洲园」，便往往在团名上冠以「五洲」，所以此后，全省到处跑野台的布袋戏斑常常看到「洲」字辈的，就是承袭自黄家的北管武戏剑侠风，因而造成了黄海岱的徒子徒孙满天下的景况，今年高龄九十六的黄海岱更被尊为「五洲园通天教主」。黄家「与时俱进」的特色也在此有了第一波的抑进，同时，全省的布袋戏风也开始更为具有豪气、江湖道义味的剑侠风格。

虽然，黄海岱以改革的剑侠戏吸引观众目光，但是随着时代进步、各项新式娱乐媒体也逐步兴起，最具代表的就是电视。它的声光的娱乐功能取代了传统戏曲的原有功能角色，也因而造成了一干传统戏剧的加速衰落，甚至灭亡。为了因应这项空前的生存之战，继承父业的黄俊雄再度改革布袋戏，而这项改革也一刀划开与传统布袋戏的分野。首先，黄俊雄将传统布袋戏最为注重的后场（也就是现场配乐）改由唱片取代「三分前场、七分后场」的传统说法，一方面节省后场人力（一班至少也得五入制）支出，另一方面也是后场国乐人才已愈来愈稀少；同时，也增加音乐的现代性与可听性。此外，黄俊雄更将演出的戏偶由传统的三十公分、改为五、六十公分、头大、身体小的布偶，当然也为了配合电视的特写效果所设计的大头小手，也使得戏偶身体比例不正确，这都是改良有得有失之处。

此外，演出时的传统戏棚彩楼也为由彩绘式的布景搭设所取代，更不时加入影像或干冰效果。这样减少传统的表演艺术部分，而专攻现代声光效果演出型态的改革戏码，就是后来大家所说的「金光戏」。这也是黄家的第二波转进历程。

一九六九年，黄俊雄布袋戏正式进驻台视，一出「云洲大儒侠」连演了三年才在政策压力下下台一鞠躬，不过一场史艳文狂潮已然掀起。来自东南遗落王族的史艳文，象征着中原正统的血脉，以一介书生剑侠率领着武林正义抵抗着来自西北异族的入侵，一派斯文、风度翩翩的史艳文为黄强华（霹雳卫星电视台董事长、黄俊雄之子）形容为是个心存仁慈却犹豫不决、非逼到最后关头不会反击的阴柔角色，经常反复自省行为的合理性与否，在武林打杀与儿女情义问都表现得既认真而沉重得无以复加的模样，是个真性情的家伙，却也是最会逃避的角色。而他的魅力也就来自于斯文有加、反复犹豫、真情流露的性格特色上。当然，男主角总是武功盖世。一旦出手就天下无敌的英雄气概，就更是当时保守郁闷社会风气底下所期待的超人象征。当时，下午看史艳文，半夜爬起来看卫星转播的少棒比赛是全台湾的一大盛事，而少棒英雄与史艳文都因此汇集了集体期许，成为七十年代的共同记忆。

一九七三年史艳文被停播后，电视布袋戏被政策视为具有传承、教育功能的社教节目，依规定不能有戏偶的各种残忍画面，只能宣扬具有正面意义的文宣功能。虽然，黄家曾努力地演出过，但三台有限的机器与录制时闲，都不能使黄家满足，终使黄家布袋戏全面性地退出三台节目的制播，开始自己买机器、自己拍摄、录制，开始经营录像带的发行管道。走过这段岁月的黄文择表示：「台湾的第一套ENG就是黄俊雄斥资百万买下来的，为的就是可以专心拍摄布袋，而不必跟去别人抢摄影棚的时间。」第一套布袋戏录像带「霹雳城」从一九八四年发行，初期对象是原来史艳文时期的死忠观众群，年纪约三、四十岁左右，直到黄强华自父亲手中接下录像带事业才事有转机，从接手后的「霹雳眼」、「霹雳至尊」到「霹雳异数」，市场愈来愈年轻化从中坚辈一直下降到大学生、高中生，甚至这群年轻人成为销售主力。才深刻地提醒黄强华布袋戏的未来不是梦，只要结合现代传媒科技、新颖表演型态就可以闯出一条坦途来，更不怕没有生存空闲，于是乎与弟弟黄文择结合下，黄强华负责编剧脚本、黄文择负责口白，就共同创造了霹雳卫星电视台。从野台、电视到卫星台，黄家的「与时俱进」特色进入了第三波高潮。从录像带市场跨足有线电视，霹雳布袋戏以戏培养观众群对布袋戏的兴趣，也不断地改良更为现代、新摄的拍摄技巧，耗下巨资添购硬设备，更在云林虎尾建立起自己的制作总部。内有千坪的摄影棚、录音室、动画部门、网络部门、编剧组、还有一般办公区，整个霹雳布袋戏的拍摄制作流程都可以在此完成，从剧本构思、人物性格、造型与武功招式的确立、脚本的撰写到一幕幕分镜表的精致拍摄过程，到幕后配音、计算机动画的配合到后场音乐的配制都一贯作业绝不假他手。为了使画面具有动感想像力，投资电影化设备的摄影棚，一个飞身纵跃的画面在屏幕上也许只有一秒就带过，却可能花上一个工作天才能一幕幕定格拍下来，为了使配音具有立体感，就成立了一个专业质量的录音室，专司口白、配音的黄文择仍维持传统习惯一人配上所有戏偶的声音，为了配乐也成立「灰姑娘音乐工作室」专门制作歌曲与配乐。白天录戏、晚上配音，完全没有排班、轧戏的困扰，戏偶也没有情绪上的问题。一贯制式化的作业流程是霹雳与其它布袋戏最大不同，更有别于跑野台时的餐风露宿。

霹雳维持黄家布袋戏的一贯改良作风，他除了拥有引以为傲的硬设备、精致拍摄的技术手法外，最让人津津乐道的还是霹雳的编剧功夫，极其宏观、庞大的剧本结构，描绘出极其写实的江湖生态、武林恩怨，并赋予此一超现实的江湖武林一个意识型态、伦理架构。更为人叹为观止的是对于人物性的细腻呈现，往往具有成为某种典型的象征。像主要角色：素还真、叶小钗、一页书、秦假仙、鬼王棺、金小开……等人，都具有非常鲜明的特征，也如实地反应出他们所代表族群的心声，像是性格与命运都很悲愤的剑客：叶小钗，虽然拥有与男主角齐名的武功与人品，但限于性格左右始终摆脱不了命逆的捉弄，而曾经在戏中「丧生」，竟引起女偶迷的激烈抗识，天天一封血书再要求编剧让叶小钗复活，直到第三天黄文择看不下去循线找到这位奇女子，才知道年纪轻轻的她却也命苦不已，亲人过世无依无靠唯有把希望寄托在叶小钗身上。

「机里藏机、变外生变」是霹雳布袋戏文中经常引用来形容多变武林的名言，这句话也是最能形容霹雳布袋戏的价值观。从主角素还真身上就可以明显地察觉这项特色。以往史艳文身上所没有的阴柔、机变、策略都不时出现。同时人物的好坏也并非是绝对的二分，就如同被视为邪教的黑白郎君，其实有情有义;而儒家系统的欧阳上智却是个阴险狡诈、包藏祸心的阴谋家；而道家出身的大反派角色青阳子，不仅拥有与素还真并驾齐驱的智谋，还是帅哥级的英雄典范……，像这种没有对好坏的人物派别，在儒释道、玄冥魔各界中层层存在着各式人物，他们各自具有人性上的优缺，看他们怎样在险恶江湖立足，各自使出怎样的招式武功、怎样在意识信仰问的战争取的正统、合法性．都是霹雳戏让人目不转睛、热血沸腾，而获得现代人的高度认同。

霹雳布袋戏剧情与人物，之所以引起热烈回响，最重要的还是在于剧情结构如实地表现当代时空的真实性，再写实不过了，而这个复杂多变的江湖当然就需要像素还真这样政治型的领袖人物来统整，不是史艳文的柔弱忧郁性情所可以掌握。虽然，素还真很遗憾地少了像史艳文般的真情浪漫，可也无奈就像黄强华说的：「这就是现实啊！」。

Q6：《云州大儒侠》素还真为什么杀史艳文？

因为霹雳金光分家了。

史艳文，金光布袋戏虚拟人物，是金光系列里的第一主角，是台湾布袋戏的灵魂人物。

太阳星转世，背部刻有四字“纯忠报国”。人称云州大儒侠、玉圣人，中原武林的中流砥柱。甲子名人帖上，与藏镜人并列天下第一掌，其纯阳功体独霸武林。

宿敌一战失踪迹

领导中原武林打退西剑流之后，史艳文决意带着妻儿隐退鞑靼，不再过问江湖世事。但是没想到树欲静而风不止，与史艳文相杀几十年的宿敌藏镜人不愿失去对手，为逼迫史艳文出来一决生死不惜与西剑流合作，挟持了史艳文的次子小空史仗义。

史艳文被逼无奈只好应战，两人在擎天关一决死战，约定不论生死藏镜人都会保证史家人的安全。一天一夜之后仍然胜负难分，双方极招将出之际黑白郎君突入战局，三人招式的气劲冲荡天地，百里皆毁。此战过后，史艳文、藏镜人、黑白郎君三人均不知所踪，江湖传言三人都已身亡。

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